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História

O território correspondente à província do Huambo é habitado por três grupos étnicos muito fracamente diferenciados: os huambos, bailundos e sambos; havendo ainda a anotar pequenas manchas de ganguelas e quiocos, sem interesse demográfico.

Aqueles se integram na tribo dos bundos, ramificação dos bantos que em época remota abandonaram o vale do Nilo, dirigindo-se para o sul e ocupando progressivamente quase toda a África aquém – Sáara.

Torna-se bastante difícil determinar os termos em que se verificou a fixação destes povos em terras do Huambo. Neste ponto, anda a história misturada com a lenda, e qualquer destrinça se apresenta quase impossível, mas é incontestável que desceram do Norte, após incerto período de permanência nas vizinhanças do Kuanza.

A Rainha Jinga, sustentara prolongada luta contra os portugueses, colaborando, por interesse próprio e na medida de suas conveniências, com os holandeses, então senhores de Luanda. Expulsos estes por Salvador Correia, e submetida a célebre heroína negra à autoridade de Portugal, o receio de represálias dos portugueses levou os sambos, huambos e bailundos, que a haviam apoiado, a abandonarem seus paises e afastarem-se para longe da capital, empurrando à sua frente quantos encontraram pelo caminho, em especial os ganguelas, assim forçados a transferir-se para as margens do Cubango.

Os primeiros (sambos), após curta permanência no Candumbo, fixaram-se definitivamente na região que de seu chefe recebeu o nome - Sambo (Contagioso).

Identicamente sucedeu aos seguintes ( huambos), cujo soberano, Wambu- Kalunga (Grande -Mar), se instalou inicialmente na Caala, onde sua sepultura se encontra, ladeada de duas outras, ao que se julga de dois escravos sacrificados para o servirem no outro mundo ou, segundo alguns, duas de suas numerosas mulheres.

Reza a lenda que Wambu era um grande apreciador de carne humana, preferindo as tenras crianças, o que levou parte do seu povo a abandoná-lo fugindo uns para a Ganda e outros para o Candumbo.

Os que se fixaram no actuam município do bailundo eram chefiados por Kalwelwe que reinou a primeira ombala no município e teve um filho que era Katiavala que apos alguns anos decide deixar a ombala onde seu pai era rei e só volta a quando da morte do mesmo tornando-se rei.

Katiavala, descontente com o nome encontrado na ombala apos o reinado de seu pai e muitos outros reis, decidiu reunir o seu conselho para encontrarem um nome correspondente aos seus desejos.

Reza a tradição que Katiavala ao refrescar-se depois do encontro deparou-se com uma toupeira. O aparecimento de uma toupeira é um facto raro porque, a toupeira é um animal que anda debaixo da terra. Para esta tribo o seu aparecimento significa prosperidade ou êxitos no que se faz. Foi assim que Katiavala decidiu colocar o nome de OMBALA-ELUNDU estas palavra têm os seguintes significados na língua umbundu:

OMBALA (significa palácio) e ELUNDU (significa montanhas).Isto se deveu ao facto de a ombala situar-se entre duas montanhas.

O Rei ao regressar a Ombala (palácio), contou o facto aos outros participantes que concordaram em dar o nome as suas ombalas nome que abrangeu a totalidade da região sob tutela deste grande rei.

Com o passar do tempo, muitos outros reis passaram por ai e o nome não mudava.

O segundo grupo fixou-se no actual município da Kaala quando Wambu Kalunga o rei desta outra tribo consegue caçar um elefante naquela região entre as montanhas de Kawé e Nganda constrói no local uma ombala.

As pessoas que viham do Kwando Kwbango para Benguela, Kwanza-Sul e vice-versa, para fazerem a permuta da borracha, sal, óleo de palma etc, faziam da ombala o lugar para pernoitarem.

Foi assim que eles diziam vamos pernoitar no Soba Wambu e alguns com a força do habito diziam no Wambu.

O tempo passou e com a chegada dos portugueses, estes nomes foram aportuguesados foi assim que o Wambo passa a chamar-se Huambo e Ombalaelundu Bailundo. Portanto, o nome da província do Huambo nasce destes grandes reis que marcaram a história deste povo.

por admin 03-24-2008